राजनीति
‘शहरी अभिजात्य विचार’: केंद्र ने सुप्रीम कोर्ट में समलैंगिक विवाह का विरोध किया
समलैंगिक विवाह के अधिकार को मान्यता देकर अदालतें कानून की एक पूरी शाखा को फिर से नहीं लिख सकती हैं क्योंकि “एक नई सामाजिक संस्था का निर्माण” न्यायिक निर्धारण के दायरे से बाहर है, केंद्र सरकार ने एक क्लच की स्थिरता पर सवाल उठाते हुए सुप्रीम कोर्ट में प्रस्तुत किया है उन याचिकाओं की संख्या जिनमें भारत में समलैंगिक विवाहों को कानूनी मान्यता देने की मांग की गई है। रविवार को एक ताजा आवेदन प्रस्तुत करते हुए, केंद्र ने कहा कि अदालत के समक्ष याचिकाएं “सामाजिक स्वीकृति के उद्देश्य से शहरी अभिजात्य विचारों” को दर्शाती हैं, जिसे समाज के व्यापक स्पेक्ट्रम के विचारों और आवाजों को प्रतिबिंबित करने वाली उपयुक्त विधायिका के साथ नहीं जोड़ा जा सकता है।
समान-लिंग विवाह को मान्यता न देने का विकल्प विधायी नीति का एक पहलू है, सरकार को बनाए रखता है, यह स्पष्ट विधायी नीति के मद्देनज़र न्याय करने के लिए अदालत के लिए उपयुक्त विवाद नहीं है और विषम संस्था अंतर्निहित राज्य हित को मजबूर करता है। विवाह का, जो केवल एक जैविक पुरुष और एक जैविक महिला के बीच हो सकता है। “समान लिंग विवाह के अधिकार को पहचानने में अदालत द्वारा एक निर्णय का मतलब कानून की एक पूरी शाखा का एक आभासी न्यायिक पुनर्लेखन होगा। अदालत को ऐसे सर्वव्यापी आदेश पारित करने से बचना चाहिए। इसके लिए उचित अधिकार उचित विधायिका है … इन कानूनों की मौलिक सामाजिक उत्पत्ति को देखते हुए, वैध होने के लिए किसी भी बदलाव को नीचे से ऊपर और कानून के माध्यम से आना होगा … एक परिवर्तन को न्यायिक फिएट द्वारा मजबूर नहीं किया जा सकता है और परिवर्तन की गति का सबसे अच्छा न्यायाधीश स्वयं विधायिका है, ”आवेदन में कहा गया है। भारत के मुख्य न्यायाधीश (सीजेआई) धनंजय वाई चंद्रचूड़, और न्यायमूर्ति संजय किशन कौल, एस रवींद्र भट, पीएस नरसिम्हा और हेमा कोहली वाली एक संविधान पीठ 18 अप्रैल को मामले की सुनवाई शुरू करेगी। 13 मार्च को यह मुद्दा था। एक संविधान पीठ के लिए भेजा।
अदालत ने समलैंगिक विवाहों को कानूनी मान्यता देने की मांग करने वाली कम से कम 15 याचिकाएं जब्त की हैं। याचिकाकर्ता, जिसमें समान-लिंग जोड़े और सही कार्यकर्ता शामिल थे, ने हिंदू विवाह अधिनियम, विदेशी विवाह अधिनियम और विशेष विवाह अधिनियम और अन्य विवाह कानूनों के प्रासंगिक प्रावधानों की संवैधानिकता को इस आधार पर चुनौती दी है कि वे समान-लिंग वाले जोड़ों को अधिकार से वंचित करते हैं। शादी कर। वैकल्पिक रूप से, याचिकाओं ने शीर्ष अदालत से इन प्रावधानों को व्यापक रूप से पढ़ने का अनुरोध किया है ताकि समलैंगिक विवाह को शामिल किया जा सके। प्रारंभिक मुद्दे के रूप में याचिकाओं की स्थिरता तय करने के लिए अदालत से अनुरोध करने वाले अपने आवेदन में, केंद्र ने बताया कि याचिकाकर्ता मौजूदा कानून के तहत विचार किए जाने की तुलना में एक अलग तरह की “विवाह” नामक एक सामाजिक संस्था के न्यायिक निर्माण की मांग करते हैं।
“समान लिंग विवाह की कानूनी मान्यता और विवाह की मौजूदा अवधारणा के साथ इसकी समानता से संबंधित प्रश्न, एक विशेष रूप से विषम संस्था के रूप में, जो मौजूदा कानूनी व्यवस्था द्वारा शासित है और देश में हर धर्म में इससे जुड़ी एक पवित्रता है, जो गंभीर रूप से प्रभावित करती है। प्रत्येक नागरिक के हित। यह इस तरह के महत्वपूर्ण मुद्दों को उठाता है कि क्या इस तरह के प्रश्न, जो आवश्यक रूप से एक नई सामाजिक संस्था के निर्माण पर जोर देते हैं, के लिए न्यायिक अधिनिर्णय की प्रक्रिया के एक भाग के रूप में प्रार्थना की जा सकती है, ”याचिका में कहा गया है। इस बात पर जोर देते हुए कि ‘शादी’ जैसे मानवीय संबंधों की मान्यता अनिवार्य रूप से एक विधायी कार्य है, सरकार ने कहा: “अदालतें या तो न्यायिक व्याख्या के माध्यम से” विवाह “नामक किसी भी संस्था को बना या मान्यता नहीं दे सकती हैं या नीचे / नीचे पढ़ सकती हैं। विवाहों के लिए मौजूदा विधायी ढांचा, जो निस्संदेह क्षेत्र में व्याप्त है।
केंद्र के अनुसार, याचिकाएं “केवल शहरी अभिजात्य विचारों को दर्शाती हैं” जबकि सक्षम विधायिका को व्यक्तिगत रूप से धार्मिक संप्रदायों के विचारों के अलावा सभी ग्रामीण, अर्ध-ग्रामीण और शहरी आबादी के व्यापक विचारों और आवाज को ध्यान में रखना होगा। विवाह के क्षेत्र को नियंत्रित करने वाले कानून और रीति-रिवाज। व्यक्तियों के संबंधों को पहचानने और उन्हें कानूनी पवित्रता प्रदान करने वाले किसी भी कानून में अनिवार्य रूप से सामाजिक लोकाचार, परिवार की अवधारणा में पोषित सामान्य मूल्यों और ऐसे अन्य प्रासंगिक कारकों को कानूनी मानदंडों में संहिताबद्ध करना शामिल होगा। “कानून के तहत मंजूरी के साथ संस्था के रूप में किसी भी सामाजिक-कानूनी संबंध को मान्यता देते हुए संविधान के तहत यह एकमात्र संवैधानिक दृष्टिकोण है। सक्षम विधायिका एकमात्र संवैधानिक अंग है जो उपरोक्त संदर्भित विचारों से अवगत है। याचिकाकर्ता देश की पूरी आबादी के विचार का प्रतिनिधित्व नहीं करते हैं।
याचिका में कहा गया है कि व्यक्तिगत स्वायत्तता के अधिकार में समलैंगिक विवाह को मान्यता देने का अधिकार शामिल नहीं है और वह भी न्यायिक अधिनिर्णय के माध्यम से। , परिभाषित करने, पहचानने और विनियमित करने के लिए; और समलैंगिक विवाह को मान्यता न देने का विकल्प केवल विधायी नीति का एक पहलू है। केंद्र के अनुसार, इस तरह के व्यक्तिगत संबंधों के सवालों को बड़े पैमाने पर समाज के विचारों को ध्यान में रखे बिना तय नहीं किया जाना चाहिए जो केवल सक्षम विधायिका द्वारा ही किया जा सकता है। “चुने हुए प्रतिनिधियों के लिए पूरी तरह से आरक्षित विधायी शक्तियों पर कोई भी अतिक्रमण ‘शक्तियों के पृथक्करण’ के सुस्थापित सिद्धांतों के खिलाफ होगा, जिसे संविधान की मूल संरचना का एक हिस्सा माना जाता है। शक्तियों के पृथक्करण की अवधारणा से इस तरह का कोई विचलन संवैधानिक नैतिकता के विपरीत होगा, ”सरकार ने कहा, इस बात पर जोर देते हुए कि विवाह की वर्तमान परिभाषा इस मुद्दे पर सामाजिक सहमति के आधार पर एक स्पष्ट, सचेत और जानबूझकर विधायी विकल्प है।
याचिकाओं को खारिज करने की मांग करते हुए केंद्र ने कहा कि मुद्दों को लोगों के निर्वाचित प्रतिनिधियों के ज्ञान पर छोड़ दिया जाना चाहिए जो अकेले ही लोकतांत्रिक रूप से व्यवहार्य और वैध स्रोत होंगे जिसके माध्यम से किसी भी नई सामाजिक संस्था की समझ या मान्यता में कोई बदलाव होगा। जगह ले सकते हैं। केंद्र का आवेदन मार्च में उसके द्वारा दायर एक विस्तृत जवाबी हलफनामे का अनुसरण करता है, जिसमें कहा गया था कि समान-लिंग वैवाहिक संघों की कानूनी मान्यता देश में व्यक्तिगत कानूनों के नाजुक संतुलन और स्वीकृत सामाजिक मूल्यों के साथ “पूर्ण विनाश” का कारण बनेगी। यह इंगित करते हुए कि भारत में विधायी नीति विवाह को केवल एक जैविक पुरुष और एक जैविक महिला के बीच एक बंधन के रूप में मान्यता देती है, केंद्र ने जोर देकर कहा कि यह शीर्ष अदालत के लिए देश की संपूर्ण विधायी नीति को बदलने के लिए “अस्वीकार्य” है जो गहराई से अंतर्निहित है। धार्मिक और सामाजिक मानदंड। मार्च में कहा गया था कि इस तरह की कवायद ‘पति’ को एक जैविक पुरुष और ‘पत्नी’ को एक जैविक महिला के रूप में परिभाषित करने वाली बड़ी संख्या में “अपूरणीय हिंसा” को बढ़ावा देगी। इसके मार्च के हलफनामे में कहा गया है कि विवाह को किसी व्यक्ति की निजता के दायरे में केवल एक अवधारणा के रूप में नहीं देखा जा सकता है, जब ऐसे मानवीय रिश्तों की औपचारिक मान्यता से जोड़ों के साथ-साथ उनके बच्चों पर भी कई विधायी अधिनियमों के तहत कई वैधानिक और अन्य परिणाम होते हैं। तलाक, रखरखाव, उत्तराधिकार, गोद लेने और विरासत जैसे मुद्दों को कवर करना।
राजनीति
‘हम पर लग रहा कार्यपालिका के अधिकारों में दखल देने का आरोप’, बंगाल में राष्ट्रपति शासन लगाने की मांग पर बोले जस्टिस गवई
नई दिल्ली, 21 अप्रैल। वक्फ कानून लागू होने के बाद पश्चिम बंगाल के मुर्शिदाबाद में हुई हिंसा के मामले में सुप्रीम कोर्ट सुनवाई के लिए तैयार हो गया है। वकील विष्णु शंकर जैन की याचिका पर सुप्रीम कोर्ट मंगलवार को सुनवाई करेगा। हालांकि, बंगाल में राष्ट्रपति लगाने की मांग पर जस्टिस बीआर गवई ने कहा, ” वैसे भी हम पर आरोप लग रहा है कि हम कार्यपालिका के अधिकारों में दखल दे रहे हैं।”
दरअसल, वकील विष्णु शंकर जैन ने पश्चिम बंगाल में राष्ट्रपति शासन लागू करने की मांग को लेकर सुप्रीम कोर्ट में याचिका दाखिल की। उन्होंने जस्टिस गवई की बेंच से कहा कि राज्य में मौजूदा हिंसा को देखते हुए अर्धसैनिक बलों की तत्काल तैनाती की आवश्यकता है।
विष्णु जैन की टिप्पणी पर जस्टिस बीआर गवई ने कहा कि आप चाहते हैं कि हम इसे लागू करने के लिए राष्ट्रपति को आदेश जारी करें? वैसे भी हम पर कार्यपालिका में अतिक्रमण करने का आरोप है। हम पर आरोप लग रहा है कि हम कार्यपालिका के अधिकारों में दखल दे रहे हैं।
विष्णु जैन ने कहा कि इस मामले पर पहले से बंगाल में पोस्ट पोल हिंसा की मेरी याचिका लंबित है, जिस पर कोर्ट 2022 में नोटिस जारी कर चुका है। यह मामला कल सुनवाई के लिए लिस्टेड है। इसी मामले में हमने बंगाल में वर्तमान हिंसा को लेकर एक अर्जी दाखिल की है, जिसमें अर्धसैनिक बलों की तैनाती, तीन रिटायर जजों की निगरानी में जांच कराने और राज्यपाल से इस मामले की रिपोर्ट मांगने की अपील की है। इसमें हिंदुओं के पलायन संबंधी जानकारी मुहैया कराने की भी याचना की गई है।
दरअसल, पश्चिम बंगाल के मुर्शिदाबाद जिले में वक्फ संशोधन कानून के विरोध में भड़की हिंसा के बाद हालात तनावपूर्ण हैं। इस हिंसा से डरकर दर्जनों परिवारों का पलायन जारी है।
इस हिंसा के बीच भाजपा सांसद निशिकांत दुबे ने कहा था, “अगर सुप्रीम कोर्ट कानून बनाता है तो संसद को बंद कर देना चाहिए।”
हालांकि, भाजपा ने सांसद निशिकांत दुबे और पार्टी के राज्यसभा सांसद दिनेश शर्मा की ओर से सुप्रीम कोर्ट और देश के मुख्य न्यायाधीश पर दिए गए बयान से किनारा कर लिया है। दोनों नेताओं ने वक्फ कानून पर सुप्रीम कोर्ट की चल रही सुनवाई के संदर्भ में न्यायपालिका की भूमिका पर सवाल उठाए। भारतीय जनता पार्टी ने इन बयानों से किनारा करते हुए इसे इन नेताओं की व्यक्तिगत राय करार दिया और ऐसी टिप्पणियों से बचने का निर्देश जारी किया।
नई दिल्ली, 21 अप्रैल। प्रधानमंत्री नरेंद्र मोदी ने सोमवार को नई दिल्ली के विज्ञान भवन में आयोजित 17वें सिविल सेवा दिवस कार्यक्रम में शिरकत की। इस दौरान प्रधानमंत्री ने कई अधिकारियों को सम्मानित किया। पीएम मोदी ने कहा कि हम आज जिन नीतियों पर काम कर रहे हैं, जो निर्णय ले रहे हैं, वे एक हजार साल का भविष्य तय करने वाले हैं।
प्रधानमंत्री नरेंद्र मोदी ने कार्यक्रम को संबोधित करते हुए कहा, “इस बार का सिविल सर्विस डे कई वजहों से बहुत विशेष है। इस साल हम अपने संविधान का 75वां वर्ष मना रहे हैं और यह सरदार वल्लभभाई पटेल की 150वीं जयंती का भी साल है। 21 अप्रैल, 1947 को सरदार वल्लभभाई पटेल ने आप सभी को ‘भारत का स्टील फ्रेम’ कहा था यानी ईमानदारी और अनुशासन से भरे सिविल सेवक।”
उन्होंने कहा, “सरदार वल्लभभाई पटेल ने स्वतंत्र भारत की ब्यूरोक्रेसी की नई मर्यादाएं तय की थीं। एक ऐसा सिविल सर्वेंट जो राष्ट्र की सेवा को अपना सर्वोत्तम कर्तव्य माने, जो लोकतांत्रिक तरीके से प्रशासन चलाए, जो ईमानदारी, अनुशासन और समर्पण से भरा हुआ हो।”
प्रधानमंत्री मोदी ने लाल किले की प्राचीर पर दिए अपने भाषण का जिक्र करते हुए कहा, “कुछ समय पहले मैंने लाल किले से कहा था कि आज के भारत को आने वाले 1 हजार साल की नींव को मजबूत करना है। एक हिसाब से देखें तो 1 हजार साल की सहस्त्राब्दी के पहले 25 साल बीत गए हैं। यह नई शताब्दी का 25वां साल है और नई सहस्त्राब्दी का भी 25वां साल है। हम आज जिन नीतियों पर काम कर रहे हैं, जो निर्णय ले रहे हैं, वे 1 हजार साल का भविष्य तय करने वाले हैं।”
उन्होंने आगे कहा, “आज हम एक ऐसी दुनिया में जी रहे हैं, जो तेजी से बदल रही है। हमारी नौकरशाही और नीति-निर्माण पुरानी प्रणालियों पर काम नहीं कर सकते। यही कारण है कि 2014 से ही व्यवस्थागत बदलाव को सक्रिय रूप से आगे बढ़ाया जा रहा है। हम खुद को बहुत तेजी से बदल रहे हैं। भारत का आकांक्षी समाज- चाहे वह युवा हो, किसान हो या महिलाएं, वह अभूतपूर्व सपने और महत्वाकांक्षाएं रखता है। इन आकांक्षाओं को पूरा करने के लिए हमें उतनी ही अभूतपूर्व गति से प्रगति की आवश्यकता है।”
पीएम मोदी ने विकसित भारत की बात करते हुए कहा, “विकसित भारत के हमारे लक्ष्य की प्राप्ति के लिए भी विकास रथ के हर चक्र को मिलकर चलना है। दृढ़ प्रतिज्ञ होकर हर क्षण, हर दिन इस लक्ष्य के लिए काम करना है। लक्ष्य को प्राप्त करने के लिए जीना है, जिंदगी खपानी है।”
उन्होंने सिविल सेवा की थीम “भारत का समग्र विकास” पर कहा, “मुझे खुशी है कि इस साल की सिविल सेवा की थीम भारत का समग्र विकास है। यह सिर्फ एक थीम नहीं है बल्कि यह राष्ट्र के प्रति हमारी प्रतिबद्धता है। समग्र विकास का मतलब है कि कोई भी परिवार, नागरिक या गांव पीछे न छूटे। वास्तविक प्रगति छोटे-मोटे बदलावों के बारे में नहीं है, बल्कि बड़े पैमाने पर सार्थक प्रभाव के बारे में है। हर घर में साफ पानी होना चाहिए और हर बच्चे को गुणवत्तापूर्ण शिक्षा मिलनी चाहिए।”
महाराष्ट्र
प्रस्तावित कोलाबा जेट्टी परियोजना में कार पार्किंग को लेकर पर्यावरणविदों ने मैरीटाइम बोर्ड और बीएमसी में शिकायत दर्ज कराई
मुंबई: गेटवे ऑफ इंडिया के निकट प्रस्तावित जेटी परियोजना के खिलाफ नागरिकों द्वारा उठाई गई आपत्तियों के सिलसिले में एक और घटनाक्रम में, एक पर्यावरण कार्यकर्ता ने जेटी पर प्रस्तावित कार पार्किंग स्थल के खिलाफ शिकायत दर्ज कराई है।
पर्यावरणविद ज़ोरू भथेना ने महाराष्ट्र समुद्री बोर्ड (एमएमबी), महाराष्ट्र तटीय क्षेत्र प्रबंधन प्राधिकरण (एमसीजेडएमए) और बृहन्मुंबई नगर निगम (बीएमसी) को लिखे अपने पत्र में अधिकारियों को याद दिलाया है कि प्रस्तावित जेटी समुद्र के पानी के अंदर बनाई जा रही है, जो तटीय विनियमन क्षेत्र-4 है। शिकायत पत्र में कहा गया है, “यह नावों के लिए जेटी है। कारों के लिए नहीं।”
राज्य सरकार ने गेटवे ऑफ इंडिया और रेडियो क्लब के बीच अपोलो बंदर पर प्रस्तावित जेटी के लिए 229 करोड़ रुपए मंजूर किए हैं। पिछले महीने बंदरगाह और मत्स्य पालन मंत्री नितेश राणे ने इसका भूमिपूजन किया था, हालांकि कोलाबा के निवासी इस परियोजना का कड़ा विरोध कर रहे हैं।
क्लीन हेरिटेज कोलाबा रेजिडेंट्स एसोसिएशन (सीएचसीआरए) यातायात संबंधी समस्याओं, पर्यावरणीय क्षति, हेरिटेज क्षेत्र को होने वाले नुकसान तथा जेटी परियोजना के कारण उत्पन्न होने वाली अन्य समस्याओं की ओर ध्यान दिला रहा है।
भथेना द्वारा शिकायत पत्र में एक मीडिया का हवाला दिया गया है जिसमें कहा गया है कि जेटी पर 1.58 एकड़ की बड़ी कार पार्किंग प्रस्तावित है। “इस प्रस्तावित जेटी पर वाहनों की आवाजाही/पार्किंग की अनुमति नहीं है, जिसका खुलासा 25 अगस्त, 2014 को MCZMA की 93वीं बैठक में की गई अनुशंसा में पहले ही हो चुका है। ऐसा प्रतीत होता है कि जेटी के आसपास पार्किंग की जगह की कमी के कारण समुद्र के अंदर कुछ सौ कार पार्किंग जोड़ने की योजना बनाई गई है।”
पत्र में यह भी कहा गया है कि ताज महल होटल, जो इस क्षेत्र में सबसे ज़्यादा कारों का संचालन करता है, ने अपनी पार्किंग को बंद करके रखा है, जिससे आस-पास की सड़कों पर पहले से ही भीड़भाड़ वाली पार्किंग और यातायात की समस्या और बढ़ गई है। इसमें बीएमसी से बंद पार्किंग स्थलों को उपलब्ध कराने की मांग की गई है।
भथेना ने कहा, “एमएमबी को यह सुनिश्चित करना चाहिए कि प्रस्तावित जेटी का उद्देश्य जल परिवहन ही हो, अन्य कोई उद्देश्य नहीं। हम एमसीजेडएमए से यह सुनिश्चित करने का आग्रह करते हैं कि सीआरजेड विनियमन का उल्लंघन करते हुए कोई कार्य नियोजित या क्रियान्वित न किया जाए। वहीं बीएमसी को आसपास के क्षेत्र में मौजूदा कार पार्किंग स्थलों को खोलना चाहिए।”
इस बीच, सीएचसीआरए ने कोलाबा जेटी परियोजना के बारे में सभी स्वीकृतियों, व्यवहार्यता अध्ययन आदि सहित 27 दस्तावेजों की मांग की थी, लेकिन अभी भी अधिकारियों से उक्त दस्तावेज मिलने का इंतजार है। एसोसिएशन ने कहा कि 19 अप्रैल को स्थानीय विधायक और विधानसभा अध्यक्ष राहुल नार्वेकर के साथ उनकी बैठक हुई थी और उन्हें वादा किया गया है कि 22 अप्रैल तक उन्हें मांगे गए सभी दस्तावेज दे दिए जाएंगे।
जेटी का काम तब तक रुका हुआ है जब तक निवासियों को मांगे गए सभी दस्तावेज नहीं मिल जाते और उनके सभी सवालों का संतोषजनक जवाब नहीं मिल जाता। कोलाबा के नाराज निवासियों और विधायक नार्वेकर ने राणे के साथ बैठक कर अपनी आपत्ति जताने के बाद 29 मार्च को मंत्री राणे ने इस पर रोक लगाने का आदेश दिया था।
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