राष्ट्रीय समाचार
ठाणे नगर परिवहन, प्रधानमंत्री ई-बस सेवा योजना के तहत अतिरिक्त 123 बसों के साथ टीएमटी बस बेड़े का विस्तार करने के लिए तैयार
ठाणे नगर परिवहन उपक्रम (टीएमटी) ठाणेकरों के लिए सार्वजनिक परिवहन में सुधार लाने और पर्यावरण संतुलन बनाए रखने के लिए पर्यावरण अनुकूल इलेक्ट्रिक बसों के साथ अपने बेड़े को बढ़ाने की प्रक्रिया में है।
टीएमटी ने हाल ही में 123 इलेक्ट्रिक वातानुकूलित बसों को एकीकृत किया है और केंद्र सरकार की प्रधानमंत्री ई-बस सेवा योजना के तहत उसे 100 अतिरिक्त बसें मिलने वाली हैं। मूल रूप से, इनमें से 25 बसें अगस्त के अंत तक आने की उम्मीद थी, लेकिन तकनीकी समस्याओं के कारण इनमें देरी हो गई है, जिसके कारण इसे लगभग एक महीने के लिए और स्थगित कर दिया गया है।
इस पहल का उद्देश्य 15वें वित्त आयोग, केंद्र और राज्य सरकारों, तथा प्रधानमंत्री ई-बस सेवा योजना के योगदान से वित्तपोषित कुल 403 इलेक्ट्रिक बसें खरीदना है। इनमें से 123 बसें पहले ही बेड़े में शामिल हो चुकी हैं।
शेष 86 बसों की खरीद एक साल के भीतर पूरी होने की उम्मीद है, जबकि अतिरिक्त 94 बसें अगले दो सालों में खरीदी जाएँगी। पूर्व प्रतिबद्धताओं के बावजूद, पीएम योजना के तहत नियोजित 100 वातानुकूलित इलेक्ट्रिक बसों को सितंबर शुरू होने तक अभी तक बेड़े में शामिल नहीं किया गया है।
टीएमटी एक गैर-लाभकारी संस्था है और वर्तमान में लगभग 400 बसों के बेड़े का प्रबंधन करती है, जिनमें से 360 सक्रिय रूप से आबादी की सेवा कर रही हैं। ठाणे की आबादी 25 लाख से ज़्यादा हो गई है, जिससे यात्रियों की ज़रूरत पूरी करने के लिए बसों की संख्या बढ़ाना ज़रूरी हो गया है। टीएमटी पर्यावरण-अनुकूल इलेक्ट्रिक वाहनों को शामिल करने को प्राथमिकता देती है, इसलिए यह पर्यावरणीय चिंताओं का समाधान करते हुए परिचालन दक्षता बनाए रखने पर केंद्रित है।
प्रशासन ने कहा है कि प्रधानमंत्री ई-बस सेवा योजना के तहत उपलब्ध कराई गई बसों का हाल ही में नागपुर में निरीक्षण किया गया था, जहां कुछ तकनीकी त्रुटियां पाई गईं, जिसके कारण उनकी तैनाती में देरी हुई।
प्रबंधक भालचंद्र बेहेरे ने विश्वास व्यक्त किया कि ये मुद्दे संभवतः एक महीने के भीतर हल हो जाएंगे, जिसके बाद बसों को अंततः टीएमटी के बेड़े में शामिल किया जा सकेगा, जिससे ठाणे में सार्वजनिक परिवहन का अनुभव बेहतर हो सकेगा।
राजनीति
14 नवंबर को बदलाव नहीं हुआ तो जनता का नुकसान: उदय सिंह

पटना, 7 नवंबर: बिहार में पहले फेज के मतदान के बाद जहां एनडीए और महागठबंधन के नेता प्रदेश में अगली सरकार बनाने का दावा कर रहे हैं, वहीं जन सुराज पार्टी के राष्ट्रीय अध्यक्ष उदय सिंह का मानना है कि अगर बिहार की जनता ने बदलाव के लिए वोट नहीं किया होगा तो यह उनका नुकसान है, जनसुराज का नुकसान नहीं है।
उदय सिंह ने मीडिया से बातचीत के दौरान कहा कि हमें विश्वास है कि बिहार की जनता ने बदलाव के लिए वोट किया है। वोटिंग प्रतिशत इसी ओर इशारा कर रहा है। अगर बदलाव नहीं होता है तो यह जनता के लिए ही नुकसानदायक है। बिहार में जन सुराज को कोई नुकसान नहीं है, जन सुराज सरकार बनाने नहीं आया है। जन सुराज बिहार में बदलाव लाने आया है। बिहार में बदलाव होता है तो बिहार की जनता को फायदा होगा, क्योंकि एनडीए और महागठबंधन सिर्फ सत्ता में बने रहने के लिए स्वार्थ की पूर्ति कर रहे हैं। भाजपा या महागठबंधन के विपरीत, जन सुराज पूरी तरह से बिहार के कल्याण के लिए है।
उन्होंने वोटिंग प्रतिशत को लेकर दावा किया है कि हमें पूरा विश्वास है कि 14 नवंबर को बिहार में जन सुराज की सरकार स्थापित हो जाएगी।
उदय सिंह ने उप मुख्यमंत्री विजय कुमार सिन्हा के काफिले पर हुए हमले को लेकर कहा कि यह बेहद निंदनीय है। लोकतंत्र में किसी पर हमला करना कानून-व्यवस्था की स्थिति को दर्शाता है और उपमुख्यमंत्री को खुद जवाब देना चाहिए कि उन्होंने अपने राज्य में कानून-व्यवस्था के क्या उपाय किए हैं, जबकि उनके काफिले पर हमला हुआ। अगर लोगों में गुस्सा है, तो उसे व्यक्त करने के कई उचित तरीके हैं। मैं इस कृत्य की निंदा करता हूं, ऐसा नहीं होना चाहिए।
बताते चलें कि पहले चरण की वोटिंग के बाद अब दूसरे चरण के लिए 11 नवंबर को वोटिंग होगी। मतदाताओं को विश्वास है कि जिस प्रकार शांतिपूर्ण तरीके से पहले चरण का मतदान संपन्न हुआ, दूसरे चरण में भी होगा। 14 नवंबर को परिणाम घोषित किया जाएगा।
राजनीति
‘बंपर वोटिंग बंपर जीत का इशारा’, बिहार में पहले चरण के मतदान पर भाजपा नेता मुख्तार अब्बास नकवी

नई दिल्ली, 7 नवंबर: बिहार विधानसभा चुनाव के लिए 6 नवंबर को पहले चरण की 121 सीटों पर हुए बंपर वोटिंग को भाजपा नेता मुख्तार अब्बास नकवी ने एनडीए के पक्ष में बताया है। उन्होंने कहा कि बंपर वोटिंग बंपर जीत का इशारा कर रही है।
दिल्ली में मीडिया से बातचीत के दौरान भाजपा नेता मुख्तार अब्बास नकवी ने कहा कि वोटिंग प्रतिशत साफ तौर पर जनता के मूड को दर्शाता है। कुछ दलों द्वारा मतदाताओं को हतोत्साहित करने की कोशिश की गई। कभी ईवीएम के बारे में मनगढ़ंत कहानियां फैलाई गईं तो कभी वोटों में हेराफेरी का झूठा दावा किया गया। इसके बावजूद जनता का विश्वास एनडीए के साथ है और ये मतदान से दिख गया है।
नकवी ने कहा कि बिहार के लोगों ने पहले चरण में भारी संख्या में मतदान करके लोकतंत्र के प्रति अपने जुनून और प्रतिबद्धता का परिचय दिया है। यह उन लोगों के लिए एक सबक और संदेश है जिन्होंने उनका मनोबल गिराने की कोशिश की। यह उन लोगों के लिए करारा जवाब है जो हमारे देश की संवैधानिक संस्थाओं पर सवाल खड़े करते रहे हैं।
भाजपा नेता ने कहा कि चुनाव में हार-जीत एक सिक्के के दो पहलू हैं। जीत का ग्लैमर होता है तो वहां हार का ग्रेस भी होना चाहिए। लेकिन, विपक्षी दलों के नेता लगातार ऐसी कोशिश करते हैं जिससे लोगों का लोकतंत्र के प्रति विश्वास कमजोर हो जाए।
वंदे मातरम् गीत के माध्यम से भाजपा नेता मुख्तार अब्बास नकवी ने उन लोगों को भी जवाब दिया है जो ईमान के खतरे की आशंका जता रहे हैं। नकवी ने कहा कि वंदे मातरम हमारा राष्ट्रीय गीत है और हमारे देश का गौरव है। अब अगर कुछ लोगों को अपना ‘ईमान’ खतरे में लग रहा है, तो उनसे बड़ा ‘बेईमान’ कोई नहीं है। जिस गीत को संविधान सभा ने राष्ट्रीय गीत के रूप में स्वीकार किया, उसे सम्मान दिया, जिस गीत को हमारे स्वतंत्रता सेनानियों ने स्वतंत्रता संग्राम के दौरान पूरे जोश और उत्साह के साथ गाया, हमारे देश को आजाद कराया और अंग्रेजों को देश से भगाया, अगर वही गीत किसी के ईमान को तोड़ता है, तो उससे बड़ा बेईमान कोई नहीं हो सकता।
नकवी ने सोशल मीडिया प्लेटफॉर्म एक्स पोस्ट में लिखा, “वन्दे मातरम् राष्ट्रीय गीत ही नहीं राष्ट्रवादी गौरव है।”
राजनीति
‘वंदे मातरम’ विवाद पर आक्रोश: मुस्लिम कार्यकर्ताओं ने विधायक अबू आसिम आज़मी के रुख और मंत्री मंगल प्रभात लोढ़ा के पलटवार की निंदा की

Abu Asim Azmi & Mangal Prabhat Lodha
मुंबई: महाराष्ट्र में देशभक्ति गीत ‘वंदे मातरम’ की 150वीं वर्षगांठ मनाने की तैयारी के बीच एक नया विवाद खड़ा हो गया है। यह हंगामा समाजवादी पार्टी (सपा) के विधायक अबू आसिम आज़मी के इस बयान से शुरू हुआ कि वह यह गीत नहीं गाएंगे और उनका दावा है कि यह इस्लाम के सिद्धांतों के खिलाफ है।
इस बयान की सत्तारूढ़ पार्टी के नेताओं ने तीव्र निंदा की थी और बदले में, मुस्लिम कार्यकर्ताओं और समुदाय के सदस्यों ने भी तीखी आलोचना की थी, जो विधायक के ‘अनावश्यक’ उकसावे और राज्य मंत्री की जवाबी कार्रवाई दोनों की निंदा कर रहे थे।
यह पहली बार नहीं है जब आज़मी ने ऐसा बयान दिया हो। उन्होंने 2023 में औरंगाबाद में एक रैली में भाग लेने के दौरान वंदे मातरम का नारा लगाने पर आपत्ति जताई थी।
हाल ही में, उन्होंने यह कहकर बहस को फिर से हवा दे दी कि वंदे मातरम गाना अनिवार्य करना सही नहीं है क्योंकि हर किसी की धार्मिक मान्यताएँ अलग-अलग होती हैं। उन्होंने कहा, “इस्लाम माँ के सम्मान को बहुत महत्व देता है, लेकिन उसके आगे सजदा करने की इजाज़त नहीं देता।”
आग में घी डालते हुए मंत्री और भारतीय जनता पार्टी (भाजपा) के विधायक मंगल प्रभात लोढ़ा ने दावा किया कि वह विरोधी विधायकों के आवासों के बाहर राष्ट्रगीत का सामूहिक गायन आयोजित करेंगे, जिसमें आजमी के साथ-साथ मलाड पश्चिम से कांग्रेस विधायक असलम शेख और मुंबादेवी से अमीन पटेल भी शामिल हैं।
हालांकि यह स्थिति नई नहीं है, लेकिन 7 नवंबर को 150वीं वर्षगांठ के उपलक्ष्य में स्कूलों में पूरा गीत अनिवार्य करने के राज्य के निर्देश के बीच इसकी समय-सीमा को कई मुस्लिम समुदाय के नेताओं ने राजनीति से प्रेरित और सांप्रदायिक सद्भाव के लिए हानिकारक माना है।
सेंटर फॉर द स्टडी ऑफ सोसाइटी एंड सेक्युलरिज्म के निदेशक इरफान इंजीनियर के अनुसार, यह विवाद स्वतंत्रता संग्राम के समय से चला आ रहा है और यह गीत के अनुवाद के तरीके पर निर्भर करता है।
“मुस्लिम लीग ने यह तर्क दिया कि यह गीत भारत को देवी के रूप में पूजने की बात करता है और इसे इस्लाम विरोधी करार दिया क्योंकि यह धर्म केवल एक ईश्वर की पूजा की अनुमति देता है। यह कांग्रेस और राष्ट्रवाद का विरोध करने और खुद को मुसलमानों का एकमात्र प्रतिनिधि बताने के कई अन्य विभाजनकारी तरीकों में से एक था।”
उन्होंने कहा कि वंदे मातरम का वास्तविक अनुवाद “मातृभूमि को सलाम” है, जिसका इस्लाम की प्रथाओं से कोई विवाद नहीं है और यही बात एआर रहमान द्वारा ‘मां तुझे सलाम’ गीत के हिंदी संस्करण में भी देखी जा सकती है।
उन्होंने कहा, “मैं मातृभूमि और हमारे स्वतंत्रता सेनानियों को सलाम करते हुए इस गीत को एक हजार बार गाऊंगा, जिन्होंने इस छंद का जाप करते हुए शहादत प्राप्त की।”
इंडियन मुस्लिम्स फॉर सेक्युलर डेमोक्रेसी के राष्ट्रीय संयोजक जावेद आनंद ने कहा, “एक शुद्धतावादी दृष्टिकोण से, इस्लाम में वंदे मातरम का नारा लगाना आपत्तिजनक है, लेकिन ज़्यादातर मुसलमान ऐसा इसलिए करते हैं क्योंकि संदर्भ अलग है। इसके अलावा, यह गीत बंकिम चंद्र चट्टोपाध्याय की किताब से लिया गया है, जिसे इस्लाम विरोधी माना जाता है।”
सांप्रदायिक सद्भाव को बढ़ावा देने के लिए काम कर रहे कम्युनिटी कनेक्ट के संस्थापक अली भोजानी ने इस मुद्दे की तुलना इस्लाम में शराब पीने पर प्रतिबंध से की।
“यद्यपि इस्लाम में शराब पीना वर्जित है, फिर भी अगर इसे किसी दवा में मिलाकर पिया जाए तो यह जायज़ है क्योंकि इसका उद्देश्य जीवन बचाना है। हालाँकि एक मुसलमान होने के नाते मैं एक ईश्वर में विश्वास करता हूँ, फिर भी एक भारतीय होने के नाते मैं गर्व से वंदे मातरम गाऊँगा, अगर इसे सिर्फ़ मेरी धार्मिक मान्यताओं का विरोध करने के लिए मुझ पर थोपा न जाए। हिंदुओं की तरह, मुसलमान भी उसी भारतीय संविधान का पालन करते हैं और वही राष्ट्रीय गीत गाते हैं, लेकिन वही संविधान मुझे अपने धर्म का पालन करने का अधिकार भी देता है।”
मुस्लिम कार्यकर्ता जहां वंदे मातरम के नारे के समर्थन में खड़े हुए हैं, वहीं उन्होंने राजनीतिक नेताओं के आवासों के बाहर सामूहिक गायन आयोजित करने की योजना की भी निंदा की है, इसे राजनीतिक धमकी और दबाव का एक रूप बताया है।
इंजीनियर ने कहा, “यह एक सांप्रदायिक मुद्दा है और इसका देश के प्रति वफ़ादारी से कोई लेना-देना नहीं है। भाजपा और उसके नेता जानबूझकर मुसलमानों को भड़काने के लिए ऐसे हथकंडे अपनाते हैं। ऐसा नहीं है कि ये नेता मातृभूमि के प्रेम में इसे गा रहे हैं। क़ानूनी और संवैधानिक रूप से, हमें राष्ट्रगान न गाने का भी अधिकार है, जिस पर सुप्रीम कोर्ट ने पहले भी फैसला सुनाया है। लाखों मुसलमान इसे गाते हैं, लेकिन सिर्फ़ राजनीति करने वाले लोग ही इसका विरोध करते हैं और इसका इस्लाम के प्रति उनके प्रेम से कोई लेना-देना नहीं है।”
भोजानी ने कहा, “एक भारतीय नागरिक होने के नाते, मैं मंत्री के समूह में शामिल होकर वंदे मातरम गाना पसंद करूँगा, लेकिन अगर मकसद किसी के धर्म को ठेस पहुँचाना हो तो नहीं। अगर मैं लोढ़ा से अल्लाहु अकबर का नारा लगाने को कहूँगा, तो उन्हें भी बुरा लगेगा।” उन्होंने आगे कहा कि हर राजनेता के घर के बाहर सामूहिक गायन का आयोजन होना चाहिए, जिसमें आजमी और मुख्यमंत्री देवेंद्र फडणवीस भी शामिल हैं।
आनंद ने कहा, “वंदे मातरम को मुसलमानों के ख़िलाफ़ हथियार बनाकर उन लोगों द्वारा इस्तेमाल किया जा रहा है जो समुदाय को परेशान करने के तरीके ढूंढ रहे हैं। सांप्रदायिक राजनीति इसके मूल में है और राजनीतिक नेता इस घिनौनी राजनीति में लिप्त हैं। इसका कोई अंत नज़र नहीं आता, लेकिन इसे ख़त्म करना ज़रूरी है।”
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